عن هذا الكتاب
مصادر الحق في الفقه الإسلامي — الجزء 4
المؤلف: الدكتور عبد الرزاق السنهوري (توفي عام 1391 ه / 1971 م)
مصادر الحق في الفقه الإسلامي — الجزء 4 — الدكتور عبد الرزاق السنهوري (توفي / )
فهرس الكتاب
- مصادر الحق في الفقه الإسلامي
- مصادر الحق في الفقه الإسلامي - الجزء الرابع
- الفصل الثالث: السبب
- صفحة تجميلية/فاصل باب أو فصل
- الفرع الأول: نظرية السبب في الفقه الغربي الحديث
- الفقه اللاتيني والفقه الجرماني:
- المبحث الأول: نظرية السبب في الفقه اللاتيني (١)
- تمهيد
- خطة البحث:
- المطلب الأول: كيف نشأت نظرية السبب وكيف تطورت
- التطور التاريخي لنظرية السبب:
- ١ - نظرية السبب في القانون الروماني
- موقف القانون الروماني من نظرية السبب:
- ٢ - نظرية السبب في القانون الفرنسي القديم
- عهدان:
- نظرية السبب - في العهد الذي سبق دوما - فكرة السبب عند الفقهاء الكنسيين:
- نظرية السبب منذ عهد دوما إلى عهد التقنين المدني الفرنسي:
- المطلب الثاني: نظرية السبب في القانون الحديث
- ١ - النظرية التقليدية في السبب
- الشروط الواجب توافرها في السبب:
- انتقاد النظرية التقليدية في السبب - نظرية عقيمة يمكن الاستغناء عنها:
- ٢ - النظرية الحديثة في السبب
- مرونة الباعث وكيف ينضبط:
- تطبيقات القضاء في مصر وفي فرنسا للنظرية الحديثة في السبب:
- المبحث الثاني: نظرية السبب في القانون الألماني
- القانون الألماني نزعته موضوعية لا ذاتية:
- المطلب الأول: العبرة في القانون الألماني بالإرادة الظاهرة أي بالتعبير عن الإرادة
- الإرادة الباطنة والإرادة الظاهرة:
- التعبير عن الإرادة:
- كيف يكون تفسير التعبير عن الإرادة:
- المطلب الثاني: السبب جزء من التعبير عن الإرادة في القانون الألماني
- ليس للسبب وجود مستقل عن التعبير:
- مشروعية السبب في القانون الألماني:
- عدم المشروعية في القانون الألماني هو الإخلال بالآداب العامة:
- ما هي الآداب العامة؟
- تطبيقات مختلفة للتصرفات المخلة بالآداب العامة في القانون الألماني:
- التصرف المجرد في القانون الألماني:
- وفي القانون الألماني نوعان من التصرفات:
- الفرع الثاني: نظرية السبب في الفقه الإسلامي
- تمهيد
- عاملان متعارضان يتنازعان الفقه الإسلامي تجاه نظرية السبب:
- اختلاف مذاهب الفقه الإسلامي في نظرية السبب:
- ضمور نظرية السبب في المذهبين الحنفي والشافعي وظهورها في المذهبين المالكي والحنبلي:
- المبحث الأول: نظرية السبب في الفقه الحنفي وفقه الشافعي
- مبدآن جوهريان:
- المطلب الأول: السبب يجب أن يكون داخلاً في صيغة العقد يتضمنه التعبير عن الإرادة
- المبدأ العام بشقيه:
- ١ - يعتد بالسبب إذا تضمنته صيغة العقد
- كيف تتضمن صيغة العقد السبب أي الباعث:
- الحالة الأولى - السبب مذكور صراحة في صيغة العقد:
- الحالة الثانية - السبب مستخلص من طبيعة المحل:
- الحالة الثالثة - تميز السبب عن المحل:
- ٢ - لا يعتد بالسبب إذا لم تتضمنه صيغة العقد
- العقد المجرد:
- عقود لم تتضمن ذكر السبب فلا يعتد به:
- المطلب الثاني: فكرة المشروعية واختلاف النظر فيها وتطورها
- فكرة المشروعية فكرة غير ثابتة:
- حالات تختلف فيها الأنظار في المشروعية:
- تطور فكرة المشروعية:
- المبحث الثاني: نظرية السبب في الفقه الحنبلي والفقه المالكي وفي مذاهب أخرى
والمزيد في الفهرس داخل القارئ.