عن هذا الكتاب
الشرح الكبير على المقنع — الجزء 28
المؤلف: شمس الدين ابن قدامة المقدسي
الشرح الكبير على المقنع — الجزء 28 — شمس الدين ابن قدامة المقدسي
فهرس الكتاب
- الشرح الكبير على المقنع
- الجزء 28
- ٤٧١٧ - مسألة: (ويرجع في الأيمان إلى النية، فإن لم تكن له نية، رجع إلى سبب اليمين وما هيجها)
- ٤٧١٨ - مسألة: (فإن لم تكن له نية، رجع إلى سبب اليمين وما هيجها)
- ٤٧١٩ - مسألة: (وإن حلف)
- ٤٧٢٠ - مسألة: (وإن حلف لا يدخل دارا، ونوى اليوم، لم يحنث بالدخول في غيره)
- ٤٧٢١ - مسألة: (وإن دعي إلى غداء، فحلف لا يتغدى، اختصت يمينه به إذا قصده)
- ٤٧٢٢ - مسألة: (وإن حلف لا يشرب له الماء من العطش، يقصد قطع منته، حنث بأكل خبزه، واستعارة دابته، وكل ما فيه المنة)
- ٤٧٢٣ - مسألة: (وإن حلف لا يلبس ثوبا من غزلها، يقصد قطع منتها، فباعه واشترى بثمنه ثوبا فلبسه، حنث، وكذلك إن انتفع بثمنه)
- ٤٧٢٤ - مسألة: (وإن حلف لا يأوي معها في دار، يريد جفاءها، ولم يكن للدار سبب هيج يمينه، فأوى معها في غيرها، حنث)
- ٤٧٢٥ - مسألة: (وإن حلف لعامل لا يخرج إلا بإذنه فعزل، أو على زوجته فطلقها، أو على عبده فأعتقه، ونحوه، يريد ما دام كذلك، انحلت يمينه. وإن لم تكن له نية، انحلت)
- ٤٧٢٦ - مسألة: (وذكر القاضي في من قال لامرأته: إن سرقت مني شيئا وبعتنيه، فأنت طالق. ففعلت، لم تطلق)
- ٤٧٢٧ - مسألة.: (إذا حلف لا يصوم، لم يحنث حتى يصوم يوما)
- ٤٧٢٨ - مسألة: (وإن حلف لا يصلي، لم يحنث)
- ٤٧٢٩ - مسألة: (وإن حلف لا يتصدق عليه، فوهبه، لم يحنث)
- ٤٧٣٠ - مسألة: (وإن حلف لا يهبه، فتصدق عليه، حنث)
- ٤٧٣١ - مسألة: (وإن أعاره لم يحنث إلا عند أبي الخطاب)
- ٤٧٣٢ - مسألة: (وإن وقف عليه، حنث)
- ٤٧٣٣ - مسألة: (وإن وصى له، لم يحنث)
- ٤٧٣٤ - مسألة: (وإن باعه وحاباه، حنث)
- ٤٧٣٥ - مسألة: (وإن أكل المرق، لم يحنث. وقد قال أحمد: لا يعجبني. قال أبو الخطاب: هذا على سبيل الورع)
- ٤٧٣٦ - مسألة: (وإن حلف لا يأكل الشحم، فأكل شحم الظهر، حنث)
- ٤٧٣٧ - مسألة: (وإن حلف لا يأكل لبنا، فأكل زبدا، أو سمنا، أو كشكا، أو مصلا، أو جبنا، لم يحنث. وإن حلف على الزبد
- ٤٧٣٨ - مسألة: (وإن حلف على الفاكهة، فأكل من ثمر الشجر؛ كالجوز، واللوز، والتمر، والرمان، حنث، وإن أكل البطيخ، حنث. ويحتمل أن لا يحنث)
- ٤٧٣٩ - مسألة: (ولا يحنث بأكل القثاء والخيار)
- ٤٧٤٠ - مسألة: (وإن حلف لا يأكل رطبا، فأكل مذنبا، حنث)
- ٤٧٤١ - مسألة: (وإن أكل تمرا أو بسرا)
- ٤٧٤٢ - مسألة: (وإن حلف لا يأكل أدما، حنث بأكل البيض، والشواء، والجبن، والملح، والزيتون، واللبن، وسائر ما يصطبغ به. وفي التمر وجهان)
- ٤٧٤٣ - مسألة: (وإن حلف لا يلبس شيئا، فلبس ثوبا، أو درعا، أو جوشنا، أو خفا، أو نعلا، حنث)
- ٤٧٤٤ - مسألة: (وإن حلف لا يلبس حليا، فلبس حلية ذهب أو فضة أو جوهر، حنث، وإن لبس عقيقا أو سبجا
- ٤٧٤٥ - مسألة: (وإن حلف لا يركب دابة فلان، ولا يلبس ثوبه، ولا يدخل داره، فركب دابة عبده، ولبس ثوبه، ودخل داره، أو فعل ذلك فيما استأجره فلان، حنث، وإن ركب دابة استعارها، لم يحنث)
- ٤٧٤٦ - مسألة: (وإن حلف لا يركب دابة فلان، فركب دابة استعارها، لم يحنث، وإن ركب دابة استأجرها، حنث)
- ٤٧٤٧ - مسألة: (وإن حلف لا يركب دابة عبده، فركب دابة جعلت برسمه، حنث)
- ٤٧٤٨ - مسألة: (وإن حلف لا يدخل دارا، فدخل سطحها، حنث، وإن دخل طاق الباب، احتمل وجهين)
- ٤٧٤٩ - مسألة: (وإن حلف لا يكلم إنسانا، حنث بكلام كل إنسان)
- ٤٧٥٠ - مسألة: (وإن حلف لا يبتدئه بكلام، فتكلما معا، حنث)
- ٤٧٥١ - مسألة: (وإن حلف لا يكلمه حينا، فذلك ستة أشهر. نص عليه)
- ٤٧٥٢ - مسألة: (وإن قال: زمنا، أو: دهرا، أو: بعيدا، أو: مليا،
- ٤٧٥٣ - مسألة: (وإن قال: عمرا. احتمل أن يكون كذلك)
- ٤٧٥٤ - مسألة: (وإن قال: الأبد، والدهر. فذلك على الزمان كله)
- ٤٧٥٥ - مسألة: (والحقب ثمانون سنة)
- ٤٧٥٦ - مسألة: (والشهور اثنا عشر عند القاضي. وعند أبي الخطاب ثلاثة، كالأشهر)
- ٤٧٥٧ - مسألة: (والأيام ثلاثة)
- ٤٧٥٨ - مسألة: (وإن حلف لا يدخل باب هذه الدار، فحول ودخله، حنث)
- ٤٧٥٩ - مسألة: (وإن حلف لا يكلمه إلى حين الحصاد، انتهت يمينه بأوله)
- ٤٧٦٠ - مسألة: (وإن حلف لا مال له، وله مال غير زكوي، أو دين على الناس، حنث)
- ٤٧٦١ - مسألة: (وإن حلف لا يفعل شيئا، فوكل من يفعله، حنث، إلا أن ينوي)
- ٤٧٦٢ - مسألة.: (وإن حلف على وطء امرأة، تعلقت يمينه بجماعها)
- ٤٧٦٣ - مسألة: (وإن حلف على وطء دار، تعلقت)
- ٤٧٦٤ - مسألة: (وإن حلف لا يشم الريحان، فشم الورد والبنفسج والياسمين، أو لا يشم الورد والبنفسج، فشم دهنهما، أو ماء الورد، فالقياس أنه لا يحنث. وقال بعض أصحابنا: يحنث)
- ٤٧٦٥ - مسألة: (وإن حلف لا يأكل لحما، فأكل يسمكا، حنث عند الخرقي، ولم يحنث عند ابن أبي موسى)
- ٤٧٦٦ - مسألة: (وإن حلف لا يأكل رأسا ولا بيضا، حنث بأكل رءوس الطير والسمك، وبيض السمك والجراد، عند القاضي. وعند أبي الخطاب، لا يحنث إلا بأكل رأس جرت العادة بأكله منفردا، أو بيض يزايل بائضه حال الحياة)
- ٤٧٦٧ - مسألة: (وإن حلف لا يدخل بيتا، فدخل مسجدا، أو حماما، أو بيت شعر، أو أدم، أو لا يركب، فركب سفينة، حنث عند أصحابنا. ويحتمل أن لا يحنث)
- ٤٧٦٨ - مسألة: (وإن حلف لا يتكلم، فقرأ، أو سبح، أو ذكر الله تعالى، لم يحنث)
- ٤٧٦٩ - مسألة: (وإن خلف لا يضرب امرأته، فخنقها، أو نتف شعرها، أو عضها، حنث)
- ٤٧٧٠ - مسألة: (وإن حلف ليضربنه مائة سوط، فجمعها، فضربه بها ضربة واحدة، لم يبر في يمينه)
- ٤٧٧١ - مسألة: (وإن حلف لا يأكل شحما، فأكل اللحم الأحمر، فقال الخرقي: يحنث)
- ٤٧٧٢ - مسألة: (فإن حلف لا يطعم شيئا، حنث بأكله وشربه)
- ٤٧٧٣ - مسألة: (وإن ذاقه ولم يبتلعه، لم يحنث)
- ٤٧٧٤ - مسألة: (وإن حلف لا يأكل مائعا، فأكله بالخبز، حنث)
والمزيد في الفهرس داخل القارئ.