إعلام الموقعين عن رب العالمين — الجزء 4

المؤلف: ابن قيم الجوزية

إعلام الموقعين عن رب العالمين — الجزء 4 — ابن قيم الجوزية

فهرس الكتاب

1. إعلام الموقعين عن رب العالمين
2. الجزء 4
3. الصحيح من المذهب كما صرح به الأصحاب.
4. وكذلك لو قبض حصته ثم استهلكها قبل المحاصة لم يضعن لشريكه شيئا، وكان
5. ومن الأصحاب من فرق بين كون الدين بعقد، وبين كونه إتلافا أو إرثا، ووجه
6. المثال السابع والستون بيع المغيبات في الأرض
7. [بيع المغيبات في الأرض] المثال السابع والستون: اختلف الفقهاء في جواز
8. وعند أصحاب هذا القول لا يباع حتى يقلع، والقول الثاني: يجوز بيعه كذلك
9. وهذا قول أهل المدينة، وهو أحد الوجهين في مذهب الإمام أحمد، اختاره
10. وإن قيل: " كلما أردت بيع شيء منه فاقلعه " كان فيه من الحرج والعسر ما
11. فإن عدوه قمارا أو غررا فهم أعلم بذلك، وإنما حظ الفقيه يحل كذا؛ لأن
12. وأما أن يرى هذا خطرا وقمارا أو غررا فليس من شأنه بل أربابه أخبر بهذا
13. إليهم في كون هذا الوصف عيبا أم لا، وكون هذا البيع مربحا أم لا، وكون
14. فإن بليت بمن يقول: هكذا في الكتاب، وهكذا قالوا فالحيلة في الجواز أن
15. المثال الثامن والستون المبايعة يوميا والقبض عند رأس الشهر
16. [المبايعة يوميا والقبض عند رأس الشهر]
17. المثال الثامن والستون: اختلفت الفقهاء في جواز البيع بما ينقطع به السعر
18. هذا وكلهم إلا من شدد على نفسه يفعل ذلك، ولا يجد منه بدا، وهو يفتي
19. والقول الثاني -: وهو الصواب المقطوع به، وهو عمل الناس في كل عصر ومصر -
20. فإن بليت بالقائل هكذا في الكتاب، وهكذا قالوا؛ فالحيلة في الجواز أن
21. ولكن في هذه الحيلة آفة، وهو أنه قد يرتفع السعر فيطالبه بالمثل فيتضرر
22. المثال التاسع والستون توكيل الدائن في استيفاء الدين من غلة الوقف
23. [توكيل الدائن في استيفاء الدين من غلة الوقف]
24. المثال التاسع والستون: إذا كان له عليه دين، وله وقف من غلة دار أو
25. المثال السبعون تعليق الإبراء بالشرط
26. [تعليق الإبراء بالشرط]
27. المثال السبعون: إذا كان له عليه دين فقال: " إن مت قبلي فأنت في حل، وإن
28. وقال أصحابنا وأصحاب الشافعي: إذا قال: " إن مت قبلك فأنت في حل " هو
29. عليه أنه لا يستحق عليه شيئا بعد موته من هذا الدين، ولا في تركته، وإن
30. المثال الحادي والسبعون استدراك الأمين لما غلط فيه
31. [استدراك الأمين لما غلط فيه]
32. المثال الحادي والسبعون: لو غلط المضارب أو الشريك وقال: " ربحت ألفا "
33. المثال الثاني والسبعون تصرف المدين الذي استغرقت
34. [تصرف المدين الذي استغرقت الديون ماله]
35. المثال الثاني والسبعون: إن استغرقت الديون ماله لم يصح تبرعه بما يضر
36. وهو الذي لا يليق بأصول المذهب غيره، بل هو مقتضى أصول الشرع وقواعده؛
37. وفي تمكين هذا المديان من التبرع إبطال حقوق الغرماء، والشريعة لا تأتي
38. ولا ريب أن هذا التبرع إتلاف لها، فكيف ينفذ تبرع [من] دعا رسول الله -
39. وإن لم يكن حجر عليه الإمام: ويذكر عن جابر أن النبي - صلى الله عليه
40. قال عبد الحق: أراد به - والله أعلم - حديث جابر في بيع المدبر، ثم قال
41. المثال الثالث والسبعون خوف الدائن من جحد المدين
42. [خوف الدائن من جحد المدين]
43. المثال الثالث والسبعون: إذا كان له [عليه] دين، ولا بينة له به، وخاف أن
44. المثال الرابع والسبعون خوف زوج الأمة من رق أولاده
45. [خوف زوج الأمة من رق أولاده]
46. المثال الرابع والسبعون: إذا خاف العنت، ولم يجد طول حرة وكره رق أولاده،
47. فإن قيل: فهل تجوزون نكاح الأمة بدون الشرطين إذا أمن رق ولده بهذا
48. المثال الخامس والسبعون: إذا لم تمكنه أمته من نفسها حتى يعتقها
49. [الحيلة في الخلاص من بيع جاريته]
50. المثال السادس والسبعون: إذا أراده من لا يملك رده على بيع جاريته منه
51. ويقر بذلك فينفسخ البيع، ويكتب بذلك محضرا فإنه يمتنع بيعها بعد ذلك.
52. المثال السابع والسبعون: إذا أراد أن يبيع الجارية من رجل بعينه، ولم تطب
53. إحداها: أن يشترط عليه أنه إن باعها فهو أحق بها بالثمن، كما اشترطت ذلك
54. قال في كتاب إبطال الحيل: إذا قال: " إن بعتك هذا العبد فهو حر "، وقال
55. فإن لم تتم له هذه الحيلة على قول من لا يجوز تعليق التدبير بصفة فالحيلة
56. فإن لم تتم له هذه الحيلة على قول من يعتبر في كونها أم ولد أن تحمل وتضع
57. اتفقا على ذلك فقال: " أبيعكها بمائة دينار، وآخذ منك أربعين، فإن بعتها
58. المثال الثامن والسبعون حيلة في تعليق الطلاق قبل التزوج
59. [حيلة في تعليق الطلاق قبل التزوج]
60. المثال الثامن والسبعون: إذا طلب منه ولده أو عبده أن يزوجه، وخاف أن

والمزيد في الفهرس داخل القارئ.